OECUMENISCHE BASISGROEP VENRAY E.O.

Generaties voor vrede
Vrede, wie durft?

Zondag 9 september 2018

Welkom en mededelingen

Ontsteken van het licht

Openingslied 109: Vriendelijk licht

Inleiding  op het thema?Len Munnik tekent op de voorpagina een kind, een nieuwe generatie op de nek: wij zitten op de schouders van reuzen. Zo voelt het. Reuzen als Mandela en Ghandi blijven ons inspireren, naast theologen als Thomas Merton en Dorothee Sölle.
Dit jaar herdenken we -50 jaar na zijn dood in 1968- de kolossale strijd van Martin Luther King en de beweging voor gelijke rechten van zwarte Amerikanen. Maar ook denken we aan de generaties vóór ons, die massaal demonstreerden tegen de oorlog in Vietnam en tegen de waanzin van de kernwapen-wedloop. Allemaal mannen en vrouwen die de vredesbeweging gestalte geven door innerlijke strijd, geloof en verzet aan elkaar te verbinden. Zij dragen ons.
Op onze beurt moeten wij generaties opnieuw richting geven aan de vredesbeweging.
Hoe gaan we verder? Wat dragen wij bij? En we zien van alles gebeuren.
Eind 2017 ontving Setsuko Thurlow, overlevende van Hiroshima samen met Beatrice Fihn de Nobelprijs voor de vrede. Samen met PAX de vredesbeweging in Nederland werken ze samen voor afschaffing van kernwapens en zetten zich in  voor waarheid, vrede en recht.
Rond het thema vrede zijn we vandaag bij elkaar. We zingen en bidden over vrede, werken aan vrede willen ons samen bezinnen  op het thema van de vredesweek: Vrede wie durft? En hoe geven wij en de generaties na ons opnieuw richting aan de vredesbeweging?

Openingsgebed: samen
Goede God
wijs ons vandaag opnieuw uw weg van vrede
Zet ons in beweging naar u en elkaar toe
Wees aanwezig in ons zingen en bidden
in uw woord en in de stilte
in het breken en delen
in het geven en ontvangen
Beziel ons met uw geest
licht voor deze viering
adem voor onderweg
bron van verlangen




Eerste lezing: Marcus 9, 14-29
Geloof en ongeloof
Toen ze terug kwamen bij de andere leerlingen, zagen ze een grote menigte. om hem heen staan. Er waren ook schriftgeleerden bij, die met hen aan het discussiëren waren. De mensen waren verbaasd toen ze hem zagen en liepen meteen naar hem toe om hem te begroeten. Hij vroeg hun: ‘Waarover zijn jullie aan het discussiëren?’ Iemand uit de menigte antwoordde: ‘Meester, ik heb mijn zoon bij u gebracht omdat hij door een geest bezeten is en niet kan praten; steeds op de grond valt en doet knarsetanden en verstijven.’ De vader had de leerlingen al gevraagd om de geest uit te drijven, maar dat konden ze niet. Toen brachten ze de jongen bij Jezus. En Jezus vroeg aan zijn vader: ‘Hoe lang heeft hij hier al last van?’ Hij antwoordde: ‘Al vanaf zijn vroegste jeugd, ’ en hij vroeg Jezus om medelijden en hulp. Toen zei Jezus tegen hem: ‘Of ik iets kan doen? Alles is mogelijk voor wie gelooft.’ De vader riep: Kom mijn ongeloof te hulp, ik geloof!’ En Jezus zei: “Geest die doof en stom maakt, ik gebied je: ga uit hem weg.’ En Jezus pakte de jongen bij de hand en hielp hem overeind.

Lied 39: Herschep ons hart

Tweede lezing
Dorothee Sölle over geloof, ongeloof en verzet.
Wapenwedloop
In 1980 was Dorothee Sölle in Amsterdam waar ze een toespraak hield met als titel: ‘Waarom konden we de geest niet uitdrijven?’
In het kader van de wapenwedloop zegt Sölle: ‘Laten we ons nu zelf de vraag stellen, die de leerlingen aan Jezus stelden na de genezing van de epileptische jongen: ‘Waarom konden wij de geest niet uitdrijven?’ Sölle hoort steeds meer mensen in het westen zeggen als het gaat om de honger in de wereld en de bewapening: ‘Niets is mogelijk. Wij kunnen niets doen.’
Ze ziet een geest van verstomming en machteloosheid rond waaien. Het gaat haar er om in de taal van Jezus te komen: ‘ Alles is mogelijk voor wie gelooft.’ Ze ziet het keerpunt in het verhaal bij de vader die roept: ’Ik geloof. Kom mijn ongeloof te hulp.’
Geloof in de jou gegeven kracht
Sölle zegt: ‘We zijn hier bijeen om voor de vrede te werken. Laten we met zijn allen proberen de vader te zijn. Laten we overstappen uit de positie van de leerlingen- en dat betekent hier zonder geloof en zonder kracht zijn – naar de positie van de vader. Dat betekent zich bevinden tussen twijfel, angst en berusting aan de ene kant en geloof en strijd aan de andere kant. Er blinkt hoop in de schreeuw van de vader, en als wij luid genoeg zouden schreeuwen zou er ook in onze schreeuw hoop liggen. Geloof is deelname aan Gods scheppende en genezende kracht. Het is één zijn met de kracht van het leven. Het is de kracht van genezen en scheppen in onszelf voelen: in deze kracht handelen en het verzet tegen de dood organiseren.’
Alles is mogelijk
Sölle eindigt haar lange en inspirerende toespraak met de woorden: ‘God, één van je namen is alles dat mogelijk is.’ Laat ons je naam prijzen: alles is mogelijk, het zal dus gebeuren. Maak ons gereed voor verandering, maak ons klaar voor de strijd. Laat ons deze naam van je prijzen met alles wat we zijn en wat in ons is, met onze handen en onze daden, ons zoeken en ons verstand, ons geld en onze manier van leven. Laat ons je prijzen de ’alles is mogelijk’ voor nu en altijd. Amen
Sölle is verder gegaan in dit spoor. Ze heeft waken en bidden mystiek verbonden met verzet en actie. Ze heeft een hele generatie geïnspireerd. (Bram Grandia)

Lied 39: Herschep ons hart

Delen van het woord.
Vandaag kiezen we een korte tekst of één woord uit dat ons aanspreekt en laten we hierover onze gedachten gaan in stilte of hardop met elkaar delen.

Muziek

Collecte: Vredesweekcollecte voor PAX

Voorbeden met acclamatie: lied nummer 99:   Ubi Caritas

Lied 79: Onze Vader

Vredsewens.
Vrede voor jou, hierheen gekomen,?zoekend om samen mens te zijn.?Mens zonder angst, open voor dromen.?van ooit een wereld zonder pijn?Tijd om te delen, stevig geaard,?een plek om nu of ooit?gezien te zijn, aanvaard.?Vrede voor jou, met mij verbonden?zoekend om samen mens te zijn;?niemand geknecht, van niemand geschonden?nooit meer water bij de wijn.?Nergens meer oorlog, nergens gevaar,?vergeving, nieuwe moed?in vrijheid met elkaar.

Lied nummer 20: De Levende zegene en behoede u

Uitnodiging voor koffie/thee en ontmoeting.